邊境的生活非常艱苦。土地多石且干燥，農(nóng)民耕種沙地，非法販運似乎是唯一的謀生方式。在靠近敘利亞邊境的烏爾法附近的一個村莊德利維蘭，希迪爾的首領(lǐng)因參與走私而被槍殺。希迪爾試圖遠(yuǎn)離非法活動，但環(huán)境卻將他推向相反的方向，直到他同意帶著一群羊穿越邊境。在貧困和地雷中，希迪爾努力維持他的夢想和年幼的兒子。雖然主要故事是關(guān)于走私和父親希迪爾（伊爾馬茲·古尼飾）為了給年幼的兒子優(yōu)素福（?？嗣诽亍W爾貢飾）一個未來而奮斗的故事，但它同樣講述了推動希迪爾和他的同伴的力量村民們走私，講述了貧困和疏遠(yuǎn)的一群人的困境，他們以他們所知道的唯一方式（從父親到兒子）掙扎著生存。Faith Akin 指出，“ Hudutlar?n Kanunu強調(diào)了教育的重要性，教育是第三世界國家社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。” [1]這是電影的主要信息，有機會接受教育和謀生與努力工作一樣重要，如果沒有機會，人們就會停滯不前，即使是偉大的人。希迪爾是這種停滯的象征，而他的兒子則展現(xiàn)了未來的希望，這是擺脫循環(huán)的出路。它還顯示了富人和窮人之間的巨大鴻溝，舊的生活方式為生存而奮斗，而新的生活方式來得太晚，除了孩子之外無法拯救任何人。這部電影展示了這個制度的暴力和腐敗者的操縱，也展示了富人濫用權(quán)威來傷害窮人的善意。影片反復(fù)展示了人們無法擺脫社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)的束縛，幾乎懇求觀眾思考村民的困境，給他們一個機會，讓他們成長為人。然而最終現(xiàn)實崩潰了，責(zé)任、生存和情感占據(jù)了高貴，人們回歸到他們所知道的，無論是老師、指揮官、走私犯還是奸商。其他主題如馬，游牧文化與汽車久坐文化的探討程度較低，但非常深思熟慮，有助于象征社會的分歧。